金钱、生命、时间1500字

在春秋时期，文化艺术行业出現了诸子自己，百家争鸣的局势。虽然各流各派阶段性歧非常大，但也明确提出了舍利求义全生尽年等难题，也就是大家如今说的金钱、生命和時间那麼，大家应当如何看待金钱、生命和時间呢？

在历史上的疑惑于利，只能杜绝名与利，洁身自好，务求做一个出泥而不染的君子，进降落隐者的生活。自然，这类逃避现实，以天地为任，甘愿抛头颅洒热血地为天下人谋福利。报考报名参加广州起义的林觉民在《与妻书》中以世人为念，当亦乐舍弃吾身与汝身之福利，为世人谋顺昌。主要表现了一个革命党人宽阔步的胸襟，大家理应因其为楷模。用比较有限的生命，灵活运用時间为天下人谋福利。

在金钱、生命和時间这三者中，生命是必要条件，一死诸事休针对一个人而言，没了生命，也就失去了一切生命是珍贵的确良，它归属于人仅有一次，每一个人都应当爱惜它。爱惜生命便是要有一定的追求。用自身的才智和工作能力为社会发展作出贡献。那样你的生命就获得丰富，对生命的恋恋不舍觉得无愧的考虑。要传统边疆的战土为放弃自身一个，幸福快乐十多亿人的追求，用血肉筑成了钢铁长城。中国女排艰难努力为祖国获得五连冠的殊荣，他／他们都不愧是最讨人喜欢的人。奥斯特络夫斯基有一段名言：人的一生将会点燃，也将会腐烂有趣的初中生活作文，我愿点燃。仅有这些让比较有限的生命为人们产生真知和公平正义的人，才算是不朽的。

爱惜生命并并不是要：长生不老。关键所在向他人、向社会性奉献了些哪些？社会经济发展上边有一些人，看到匪徒凶杀，无需劝说;妇孺落入水中，置身事外，本身是爱惜性命的优秀的人，还对抢救之危的人冷唇相讥：真是不怕死的二愣子。这些见义勇为的人真的是傻子吗？恰好相反，这位旁观者失去了至少的善恶的心，辨别是是非非的工作能力，是真实的傻子。浅薄地觉得象走兽一样存活，也是爱护生命是真实的傻子。二者对比，一个是巍巍大山，一个是一杯粪土。

时间构成生命的一部分，爱惜生命就应当珍惜时间，一个人要有一定的造就，让生命过得更有意义，就务必珍惜时间。时间公平的，一点也不偏私，它给所有人全是一天二十四小时，不懂得珍惜時间的人是最悲剧的，精神实质贪乏者，整日浑浑噩噩，用枯燥乏味的生活来消磨无聊的日子，这相当于慢性自杀，也可能一事无成。仅有珍惜时间的人才会造出来更幸福的东西，生命的使用价值获得呈现。

珍惜时间性要灵活运用点点滴滴時间鲁迅说过：时间就像海棉里的水，要是愿挤，总還是有的。时间挤出的，不明白运用零星時间，消耗掉还不以为意，这确实是一个巨大的出错，俗话说得对，冰冻三尺，非一日之寒。要有一定的造就，就务必时时刻刻都寒，才将会有冰冻三尺的造就。

人活着应当有哪些的追求呢？无论哪些追求，最先必须有化学物质生活的确保，而大家生活中的吃、住、穿都和金钱拥有 紧密的联络。富有就能购到东西，享有优逸的生活。钱可以说神通广大了，因此大家钦佩它。非常是随意的资本主义社会发展，人与人之间仅仅你虞我诈的赤裸裸金钱关联，为了钱不管不顾出售灵魄和人格特质，为了钱，不惜一切方式，抢掠他人的財富，人为因素挣钱全都干。因此马克思说：资产赶到人世间，全身上下全是脏脏的东西。

可是，金钱也并并不是水灾锰兽。它也可以造福建于老百姓。大家如今倡导的求利便是以便使老百姓富有，国家富强，在历史上为天地谋利的也不乏其人，北宋改革家王安石实行新法，也是以便谋利的改革者吗？要是是能惠及于民，相信老百姓是会了解的，历史时间证实，这种改革创新都敢为人先，惠及于民的作法是恰当的，她们造就的功勋是挥之不去的，老百姓可能留念她们无愧的一生。

或许有些人要说：钱是脏脏乱的，资本家追求的是金钱，那不是一切向钱看吗？实际上，它是一种误会。资本家成立公司办厂，是以便榨取职工的血汗，用于考虑本人的私欲，生活上奢侈浪费，工作作风腐烂沉沦。而大家倡导谋的利是我国的、人民的利益，二者是不一样的两回事，为天地谋利的人同一切向钱看的资本家拥有 实质的差别。据报载，古希腊一位女船王凭着家财万贯，一掷千金，行为不检。终因个人行为怪癖而暴卒，罢了故的同志以便中国改革开放，使老百姓过上富有的生活奋斗不息，积劳成疾。尽管他倡导提升老百姓消费力，但他自己仅有一套用以招待外宾的旧西服，同志同前面一种对比，，一个是酿制甜美生活的蜜蜂，一个是追腥逐臭的苍蝇。